Իմ մեծ պապն այն ժամանակ մեր գյուղում ազդեցիկ անձնավորություն էր, ոչ թե ինչ-որ կոչման կամ դերի պատճառով, այլ մարդիկ ընդհանրապես նրան առաջնորդ էին ընդունում։ Նա ոչ միայն ապահով ապաստան տրամադրեց այս մահմեդական ընտանիքներին, այլև նրանց տվեց հող՝ բերք աճեցնելու և ֆինանսական աջակցություն՝ նրանց ամենօրյա ֆինանսական կարիքները բավարարելու համար: Այն ժամանակվա համայնքային լիցքաթափված միջավայրում դա այնքան էլ լավ չէր ստացվում նրա շուրջը բողոքելու համար հավաքված գյուղացիների շրջանում։ Նա իր կողմնակիցներին հակառակ որոշում էր կայացրել։ Նրանք հարցրին, թե ինչու է այդպես վարվել, և նա պատասխանեց. «Ոչ թե իր, այլ Աստծո որոշումն է, որ նրանք ողջ են: Իմ կամ քո աստվածներից որևէ մեկը խնդրում է սպանել որևէ մեկին միայն կրոնի համար»։
Դիվալիում արված վերը նշված լուսանկարում տարեց ռանգրեզ է Muslim կինը ողջունում է մայրիկիս. Ըստ այդմ, դա կարծես սովորական սոցիալական քաղաքավարություն էր գյուղացիների միջև, բայց երկուսի միջև հարաբերությունները կապված են թեմա ժեստը դեռևս 1947 թվականին, երբ երկիրը մասնատվեց և սոցիալական ներդաշնակությունը նրանց միջև Հինդուսներ իսկ Հնդկաստանի մուսուլմանները շատ տգեղ շրջադարձ էին կատարել:
1947 թվականի օգոստոսն էր՝ բաժանման ժամանակաշրջանը, երբ երկուսի միջև կատաղի կատաղություն կար համայնքներ. Վրեժ որոնող խմբերը շրջում էին, երբ որոշ մահմեդական ընտանիքներ դիմեցին մեր Սիվաս գյուղը, որը գտնվում է Պալի շրջանում: Rajasthan հյուսիս-արևմտյան Հնդկաստանում՝ հույս ունենալով ապահով ապաստան գտնելու համար: Նրանց հետապնդում էին մոլեռանդ խմբավորումները, սակայն կողմ չէին Պակիստան փախչելուն:
Նախապապս այն ժամանակ մեր գյուղում ազդեցիկ մարդ է եղել, ոչ թե ինչ-որ կոչման կամ դերի պատճառով, այլ մարդիկ ընդհանրապես նրան առաջնորդ են ընդունել։ Նա ոչ միայն ապահով ապաստան տրամադրեց այս մահմեդական ընտանիքներին, այլև նրանց տվեց հող՝ բերք աճեցնելու և ֆինանսական աջակցություն՝ նրանց ամենօրյա ֆինանսական կարիքները բավարարելու համար: Այն ժամանակվա համայնքային լիցքաթափված միջավայրում դա այնքան էլ լավ չէր ստացվում նրա շուրջը բողոքելու համար հավաքված գյուղացիների շրջանում։ Նա իր կողմնակիցներին հակառակ որոշում էր կայացրել։ Նրանք հարցրին, թե ինչու է այդպես վարվել, և նա պատասխանեց. «Ոչ թե իր, այլ Աստծո որոշումն է, որ նրանք ողջ են: Իմ կամ քո աստվածներից որևէ մեկը խնդրում է սպանել որևէ մեկին միայն կրոնի համար»։ Գյուղացիները լուռ կանգնեցին և իրավիճակը ընդունեցին որպես Աստծո կամք։
Գյուղացիները համերաշխ են ապրել. Նկարում պատկերված տարեց կինը եկել էր մորս ողջունելու այս Դիվալիին։ Ես հարցրի նրան անորոշ և համայնքային ծանր վիճակի մասին և ինչպես են նրանք փախել: Այն ժամանակ նա երեխա էր, բայց վառ հիշում էր մարդասիրական ժեստ իմ մեծ պապի.
***
Հեղինակ/Աջակցող՝ Աբիմանյու Սինգհ Ռաթոր
Այս կայքէջում արտահայտված տեսակետներն ու կարծիքները բացառապես հեղինակինն է (հեղինակներին) և այլ աջակցողներին, եթե այդպիսիք կան:
