Կայսր Աշոկայի Ռամպուրվայի ընտրությունը Չամպարանում. Հնդկաստանը պետք է վերականգնի այս սուրբ վայրի բնօրինակ փառքը որպես հարգանքի նշան

Հնդկաստանի զինանշանից մինչև ազգային հպարտության պատմություններ, հնդիկները շատ բան են պարտական ​​Աշոկա մեծին: Ինչ կմտածեր Աշոկա կայսրը իր սերունդների ժամանակակից հնդկական տիրակալ քաղաքական գործիչների մասին, եթե նա այժմ ճամփորդեր դեպի Ռամպուրվա (կամ Ռամպուրվա) Չամպարանում՝ Անոմա գետի ափին գտնվող աննկարագրելի, ամայի գյուղը, որը նա համարում էր եզակի։ սուրբ և նշանակալի մոտ 2275 տարի առաջ. Սա աշխարհում միակ տեղանքն է, որն ունի երկու Աշոկան սյուներ՝ ցլի և առյուծի մայրաքաղաքներով, որոնք կայսր Աշոկը տեղադրել է ի հիշատակ «Բուդդայի՝ գիտելիքի որոնման ուղին բռնելու»: Սա այն վայրն է, որտեղ Բուդդան, հասնելով Անոմա գետի ափ, ընտանիքը թողնելուց հետո, իր թագավորական զգեստները փոխեց ասկետիկի զգեստի հետ և կտրեց իր էլեգանտ մազերի կողպեքները: Հավանաբար, կայսրը սիրալիր կմտածեր երիտասարդ հնագետ Կարլեյլի մասին, որ պատկերացներ հնագույն թագավորական մայրուղու մասին Պատալիպուտրայից դեպի Նեպալի հովիտ՝ հայտնաբերելու Ռամպուրվա վայրը մոտ 150 տարի առաջ այս այժմ անտեսանելի մայրուղու հարևանությամբ. և, հնարավոր է, նա լռեր՝ իմանալու, որ Ռամպուրվայի առյուծի կապիտալն ընկել և երկու մասի է բաժանվել Կալկաթայի հնդկական թանգարանի անապահով կալանքի տակ 2013 թվականին: Եվ, հավանաբար, որպես Հնդկաստանի քաղաքական պատմության ամենաբարձր նախահայրը, նա կսպասեր. նրա ժառանգ հնդիկ տիրակալ քաղաքական գործիչները հարգել նրա զգացմունքները Ռամպուրվա վայրի նկատմամբ, վերացնել քաղաքակրթության այս կարևոր իրադարձությունների անտեսումը, վերադարձնել ինչպես Ռամպուրվա Բուլը, այնպես էլ Առյուծի մայրաքաղաքները սկզբնական վայր և վերականգնել սուրբ վայրի փառքն ու շքեղությունը: նրա կողմից բեղմնավորված 20 թth նրա թագավորության տարին:

Հունիսի 29, 2020

Եթե ​​պատահի, որ այցելեք Ռաշտրապատի Բհավան Նյու Դելիում (նախկինում հայտնի էր որպես «Վիցերոյի օթյակ» բրիտանական ժամանակներում), Հնդկաստանի նախագահի պաշտոնական նստավայրը, հավանաբար կնկատեք մ.թ.ա. Ռամպուրվա Ցուլ1 տեղադրված է պատվանդանի վրա՝ Ռաշտրապատի Բհավանի նախասրահի կենտրոնական սյուների միջև: Հնդկական հնության կարևոր մասն է2Ռամպուրվա ցուլերի մայրաքաղաքը հայտնաբերվել է 144 տարի առաջ բրիտանացի հնագետ ԱՔԼ Քարլեյլի կողմից 1876 թվականին մի աննկարագրելի գյուղում, որը կոչվում է. Ռամպուրվա in Գաունահա արգելափակել ներս Նարկատիգանջ Արևմուտքի ենթաբաժին Չամպարան Բիհարի շրջան3.

ԳՈՎԱԶԴ

Քարլեյլը 1875-80-ական թվականներին իրականացրել է Չամպարանի և շրջակայքի վայրերի լայնածավալ հնագիտական ​​հետազոտություններ: Նա Լաորիայում էր, երբ որոշ թառուսներ էին terai իջավ նրա մոտ՝ տեղեկացնելու նրան հյուսիսում գտնվող մի վայրի մասին, որտեղ քարը ցցված էր գետնին, որը տեղական անվանում էին. Բհիմի լատ, և որը, ըստ նրանց, նման է Լաորիայի սյան գագաթին կամ գլխարկին։ Կառլեյլը անմիջապես կասկածեց, որ սա մեկ այլ սյունի մի մասն է և անմիջապես պայմանավորվածություն ձեռք բերեց տեղում ուսումնասիրելու համար: Գյուղ հասնելուն պես Rampurwā կամ Ռամպուրվա տերայի մեջ նա գտավ մի սյան գլխի վերին մասը, որը նման է Լաորիայի սյանին, որը դուրս է ցցվել գետնից թեք դիրքում՝ Հարիորա կամ Հարիբորա Նադի կոչվող փոքրիկ գետի արևելյան ափին մոտ,

Իր զեկույցում առաջին անգամ հրապարակվել է 1885 թ. Կարլեյլ գրել է…«Ասոկայի մեկ այլ մակագրված սյունի հայտնաբերում Ռամպուրուայում՝ Տարայիում, Նեպալի բլուրների ստորոտին, Բեթիայից 32 մղոն դեպի հյուսիս։ Գրությունը տառ տառ է, նույնը, ինչ Բեթիայի մոտ գտնվող երկու սյուների վրա։ Այն այժմ ընկած է պառկած՝ մակագրության մի մասը ջրի տակ։ Իր աշնանը կապիտալը կոտրվել է, և միայն զանգի ստորին հատվածը հայտնաբերվել է լիսեռին ամրացված։ Այս հատվածը պահպանվել էր հսկայական պղնձե պտուտակով, որով խոյակը ամրացված էր լիսեռին»։…. Կայքի գտնվելու վայրի մասին նա շարունակեց հետագա…«Այժմ ակնհայտ է, որ այս սյուների վրա գրությունները նախատեսված էին կարդալու անցորդ ճանապարհորդների և ուխտավորների կողմից, որոնք գնում էին հյուսիսային հին ճանապարհով՝ Գանգեսից դեպի Պատալիպուտրա դիմացի Նիպալ։ Հետևաբար, ես պետք է ակնկալեի, որ կգտնեմ կա՛մ մեկ այլ սյուն, կա՛մ ժայռափոր արձանագրություն, որը դեռ ավելի հյուսիս՝ Նիպալ Տարայում, ինչ-որ տեղ: Rampurwā-ի սյունը գտնվում է Նիպալ տանող հնագույն հյուսիսային ճանապարհի վրա»:4

Եվ այսպես նորից սկսվեց պատմությունը Ռամպուրվա տասնիններորդ դարում, մի քանի դար հետո մոռացության մատնված Ashoka հիմնադրել է այն՝ ի հիշատակ կյանքի կարևորագույն իրադարձությունների Բուդդա.

Հետագա հետախուզումներ և պեղումներ Դայա Ռամ Սահնիի կողմից: հանգեցրեց մոտակայքում մեկ այլ սյունի հայտնաբերմանը (երկրորդ սյունն այժմ տեսանելի հրաման չունի, քանի որ այն կարծես քանդված է), ցլի և առյուծի խոյակները, պղնձե պտուտակը և մի քանի այլ արտեֆակտներ: Սկզբում ենթադրվում էր, որ երկու լիսեռները նույն սյան մասն են, բայց 1907-08-ի պեղումները հաստատապես ապացուցեց, որ երկու տարբեր են Աշոկան սյուներ, յուրաքանչյուրը մեկ կենդանական կապիտալով Ռամպուրվա 5, մի սյունը ցլի խոյակով, իսկ մյուսը՝ առյուծի խոյակով։ Բուլ Կապիտալն այժմ ծառայում է որպես դեկորատիվ կտոր Հնդկաստանի նախագահի պաշտոնական նստավայրի մուտքի մոտ։1 Մինչդեռ Առյուծի մայրաքաղաքը խիստ վնասված է Հնդկական թանգարան Կալկաթայում, որտեղ այն ընկել է մարդասպանության հետևանքով և ներխուժել երկու մասեր 6,7 իսկ իրենց սկզբնական տեղից հանված երկու սյուները խարխուլ վիճակում ընկած են գետնին Չամպարանի Ռամպուրվա գյուղում:

Բայց դրա կարևորության պատճառները ավելին են Ռամպուրվա – բացի այն, որ Տեր Բուդդան հրաժարվում է աշխարհիկ կյանքից՝ ուղղված գիտելիքի որոնմանը, Ռամպուրվան առաջարկվում է լինել այն իրական վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել Գաուտամա Բուդդայի մահն ու պարինիրվանան (Waddell, 1896): Հնարավոր է, սա է եղել այն հիմնական պատճառը, որ կայսր Աշոկան այս վայրը համարում էր եզակի սուրբ:

Ըստ երևույթին, կան այլ կարևոր համոզիչ ապացույցներ, որոնք ենթադրում են, որ սա Բուդդայի Մահապարինիրվանայի իրական վայրն է. երկու սյուներն էլ ընկնում են ճիշտ նույն ուղու վրա, ինչպես նշել են չինացի ճանապարհորդներ Ֆաքսիանը և Սուանզանը. Մահապարինիբանա Սուտտայում Բուդդայի Գանհակ գետը հատելու մասին խոսք չկա. և Ռամպուրվան ընկնում է հին առևտրային ճանապարհի վրա, որը կապում է Մագադան, Վայշալին Նեպալի հետ 8,9

Բայց ինչու՞ Ռամպուրուայում ստուպաների կամ տաճարի հետքեր չկան, և որտեղ են Պավա և Կուշինարա քաղաքի մնացորդները կապված Բուդդայի պարինիրվանայի հետ: Պատասխանները կարող են թաղվել Ռամպուրուայի ավազի և հողի խորը շերտերում: Դրա համար անհրաժեշտ է ուսումնասիրություն կատարել, և, ցավոք, դեռևս պատշաճ հնագիտական ​​պեղումներ չեն իրականացվել Ռամպուրվայի տարածքում: Գիտական ​​մեթոդները, ինչպիսիք են ցամաքային ռադիոտեղորոշիչ հետազոտությունը, կարող են մեծապես օգնել հարցին վերջնականապես պատասխանել:8,9

Հետաքրքիր է, ըստ մեկ մենագրության10,11, Ռամպուրվայի պղնձե պտուտակը Aśoka սյան վրա, ունի Indus Script-ի հիպերտեքստեր (հիերոգլիֆը պատկերավոր մոտիվ է, որը նշանակում է բառի հարակից ձայնը, հիերոգլիֆը, որը կապված է նույն հնչեղ բառի հետ, իսկ Indus Script-ը նախագծված է հիերոգլիֆներով, որոնք կազմված են որպես հիպերտեքստ):

Չնայած մինչ այժմ ապացույցների անբավարարությանը և տարբեր երանգների ժամանակակից պատմաբանների կարծիքների տարբերությանը, բոլորիս առաջ գնահատելու իրականությունն այն է.Ինքը՝ կայսր Աշոկան, Ռամպուրվան համարում էր այն միակ վայրը, որը բավականաչափ կարևոր է երկու հուշասյուներ կանգնեցնելու համար»:. Միայն սա պետք է բավականաչափ լավ պատճառ լինի այս կայքը հնդկականում կարևոր իրադարձություն հռչակելու համար քաղաքակրթություն և վերականգնել սկզբնական փառքը՝ որպես հարգանքի նշան ինչպես Տեր Բուդդայի, այնպես էլ կայսր Աշոկայի հանդեպ:

Թերևս որպես մինչ այժմ Հնդկաստանի քաղաքական պատմության ամենաբարձր դեմքը՝ Աշոկան կակնկալեր, որ իր ժառանգ հնդիկ կառավարիչ քաղաքական գործիչները հարգեն իր զգացմունքները Ռամպուրվա վայրի նկատմամբ, կվերադարձնեն քաղաքակրթական այս հանգրվանի կարևոր անտեսումը և վերականգնեն այս սուրբ վայրի սկզբնական փառքը։ ինչպես ինքն է բեղմնավորվել իր թագավորության 12-րդ տարում։ Բայց, ցավոք, Ռամպուրվան ոչ մի տեղ հնդկական հավաքական խղճում չէ, ոչ էլ մոռացության մատնված:

***

«Աշոկայի շքեղ սյուները» շարքը – I. Աշոկայի շքեղ սյուները

***

Հիշատակում:

1. Ռաշտրապատի Բհավան, 2020թ.: Հիմնական շենք և կենտրոնական սիզամարգ. շրջան 1: – Ռամպուրվա Բուլ. Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Հասանելի է 21 թվականի հունիսի 2020-ին:

2. Ինդայի նախագահ, 2020. Հնդկական հնություն. Բուլ մայրաքաղաք Ռամպուրվայից: 3-րդ դար մ.թ.ա. Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Հասանելի է 21 թվականի հունիսի 2020-ին:

3. Bihar Tourism 2020. Rampurva. Հասանելի է առցանց՝ հասցեով http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Հասանելի է 21 թվականի հունիսի 2020-ին:

4. Carlleyle, ACL; 2000, Հնդկաստանի հնագիտական ​​հետազոտությունների հաշվետվություն 1877-78-79 և 80 թվականների համար, Հրատարակված է ASI, GOI, 2000, (Առաջին անգամ հրապարակվել է 1885 թվականին): Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf

5. ASI հաշվետվություն 1907-08 i88. Պեղումներ Ռամպուրվայում. Էջ 181- Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434

6. Indian Express, 2013. 2,200-ամյա առյուծի կապիտալը վնասվել է Ազգային թանգարանում: անձնակազմը փորձում է քողարկել Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/

7. Times of India 2014. Կենտրոնական վահանակ՝ այսօր հետաքննելու Rampurva Lion Capital-ի վանդալիզմը: Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms

8. Anand D., 2013. Rampurwā- A compelling case for Kuśīnārā- I. Nālandā – Անհագ առաջարկի մեջ: Հասանելի է առցանց՝ հասցեով http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html

9. Anand D., 2015. Rampurwā a compelling case for Kuśinārā- Մաս II: Նալանդա – Անհագ առաջարկի մեջ: Հասանելի է առցանց՝ հասցեով http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1

10. Kalyanaraman S., 2020. Ռամպուրվա պղնձի պտուտակ Aśoka սյան վրա, ունի Indus Script հիպերտեքստեր, որոնք նշանակում են մետաղագործական կատալոգ, Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake

11. Kalyanaraman S., 2020. Indus Script-ի հիպերտեքստերը Սոմա Յագային հռչակում են Ռամպուրվա Աշոկայի սյուների, պղնձե պտուտակի (մետաղական պտուտակի), ցլի և առյուծի խոյակների վրա: Հասանելի է առցանց՝ հասցեով https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf

***

Առնչվող հոդված:

Ռամպուրվա, Չամպարան

***

Հեղինակ՝ Ումեշ Պրասադ
Հեղինակը Լոնդոնի տնտեսագիտության դպրոցի շրջանավարտ է և Միացյալ Թագավորությունում բնակվող նախկին ակադեմիկոս: Այս կայքէջում արտահայտված տեսակետներն ու կարծիքները բացառապես հեղինակինն է (հեղինակներին) և այլ աջակցողներին, եթե այդպիսիք կան:

ԳՈՎԱԶԴ

Թողեք պատասխան

Խնդրում ենք մուտքագրել Ձեր մեկնաբանությունը!
Խնդրում ենք մուտքագրել ձեր անունը այստեղ

Անվտանգության համար պահանջվում է Google- ի reCAPTCHA ծառայություն, որը ենթակա է Google- ին Գաղտնիության քաղաքականություն և Օգտվելու կանոններ.

Ես համաձայն եմ այս պայմաններին.