Բոդհգայում ամենամյա Կալաչակրա փառատոնի վերջին օրը նվիրյալների մեծ հավաքից առաջ քարոզելիս Հ.Հ. Dalai լամա կոչ արեց բուդդիստ հետևորդներին, ովքեր ամուր հավատ ունեն բոդհիչիտայի ուսմունքներին՝ ի շահ Տիբեթի, Չինաստանի և Մոնղոլիայի տրանս-Հիմալայական շրջանների մարդկանց, որտեղ համակարգը փորձում է ոչնչացնել Բուդդա Դհարման:
Նա ասաց, ''…..թեև ժամանակների ընթացքում Դհարման կարող էր անկում ապրել, բայց տարբեր հանգամանքների և պայմանների պատճառով, որոնց մենք հանդիպել ենք, մենք ունենք այս ուժեղ, շատ խորը նվիրվածությունը և հավատը Բուդդա Դհարմայի հանդեպ: Երբ ես այցելեցի տրանս-Հիմալայական շրջաններ, ես գտնում եմ, որ տեղի ժողովուրդը շատ նվիրված է դհարման, և դա տեղի է ունենում նաև մոնղոլների և Չինաստանում նույնպես, չնայած համակարգը փորձում է գրավել Դհարման, ինչպես թույնը և փորձում է: ամբողջովին ոչնչացնել այն, բայց նրանք հաջողակ չեն, ուստի, դրա փոխարեն, Չինաստանում նոր հետաքրքրություն է առաջացել դհարմայի նկատմամբ… և այսպես, բոլորս, երբ մտածում ենք բոդհիչիտնայի օգուտների մասին, մենք ունենք այս ամուր հավատը: Բոդհիչիտայի և դրա օգուտների ուսուցման հարցում դա տեղի է ունենում Տիբեթի, Չինաստանի և տրանս-Հիմալայական շրջանների, ինչպես նաև Մոնղոլիայի բնակիչների դեպքում: Այսպիսով, խնդրում եմ, կրկնեք այս տողերը ինձանից հետո, և դուք ապաստանեք ծեսերին…» (աn հատված Նորին Սրբության Դալայ Լամայի ուսմունքից 31 թվականի դեկտեմբերի 2022-ին (Նագարջունայի «Բոդհիչիտտայի մեկնաբանության» եռօրյա ուսուցման 3-րդ օր) Բոդհգայի Կալաչակրա ուսուցման հրապարակում):
Ասիայում բուդդայականները հալածանքների երկար պատմություն ունեն, ինչպես հին, այնպես էլ միջնադարում: Ժամանակակից ժամանակներում կոմունիզմի գալուստը խնդիրներ ստեղծեց բուդդայականների համար տրանս-Հիմալայական երկրներում (Տիբեթ, Չինաստան և Մոնղոլիա), և հարավարևելյան Ասիայի երկրներում (Կամբոջա, Լաո և այլն): Վերջին ժամանակներում Աֆղանստանում թալիբների կողմից Բամյանում Բուդդայի արձանների ոչնչացումը մեծ վիշտ ու վիշտ առաջացրեց ամբողջ աշխարհի բուդդիստների շրջանում: 2021 թվականի դեկտեմբերին Չինաստանը ոչնչացրեց 99 ոտնաչափ բարձրությունը Բուդդա արձանը Տիբեթում և քանդել 45 բուդդիստների աղոթող անիվները.
Բուդդայականների բռնաճնշումները Չինաստանում և Տիբեթում սկսվեցին Մաոյի մշակութային գործունեությամբ Հեղափոխություն (1966-1976 թթ.), որը բուռն կերպով թարմացավ 2012 թվականին Սի Ցզինպինի իշխանության գալուց հետո: Խիստ ռեպրեսիվ միջոցներ են ձեռնարկվում Չինաստանում, Տիբեթում, Արևելյան Թուրքստանում և Ներքին Մոնղոլիայում, որոնք կտրուկ սահմանափակել են բուդդիստների կրոնական ազատությունը:
***
