Հնդկաստանի «Ես նույնպես» պահը.

Հնդկաստանում «Me Too» շարժումը, անշուշտ, օգնում է «անվանել և ամաչել» սեռական գիշատիչներին աշխատավայրում: Այն նպաստել է վերապրածների խարանմանը և նրանց բուժման ուղիներ է առաջարկել: Այնուամենայնիվ, այդ շրջանակը պետք է դուրս գա քաղաքաբնակ կանանցից դուրս: Չնայած ԶԼՄ-ների սենսացիոնիզմին, սա գենդերային հավասարության հարցում նպաստելու ներուժ ունի: Կարճաժամկետ հեռանկարում, դա միանշանակ որոշակի վախ կառաջացնի ապագա գիշատիչների մեջ և կգործի որպես զսպող միջոց: Վախի պատճառով համապատասխանությունը չի կարող իդեալական լինել, բայց հնարավոր է երկրորդը:


Վերջերս հնդկական լրատվամիջոցները լեցուն էին աշխատող կանանց պատմություններով, որոնք հրապարակում էին ոտնձգությունների իրենց փորձը աշխատավայրերում և հասարակական վայրերում: Բոլիվուդի արդյունաբերության խոշոր անունները, լրագրողները, քաղաքական գործիչները մեղադրվում են սեռական հանցագործությունների մեջ, ներառյալ այնպիսի զզվելի, ինչպիսին է բռնաբարությունը: Նշանավոր անձնավորություններին, ինչպիսիք են Նանա Պատեկարը, Ալոկ Նաթը, Էմ Ջեյ Աքբարը և այլն, դժվարանում են բացատրել իրենց վարքագիծը կին գործընկերների նկատմամբ:

ԳՈՎԱԶԴ

Սա սկսվեց նրանից, որ դերասան Թանուշրի Դուտտան Նանա Պատեկարին մեղադրեց 2008 թվականին ֆիլմի նկարահանումների ժամանակ ոտնձգությունների մեջ: Մի քանի աշխատող կանանց մեղադրանքների կասկադը հետևեց թվիթերյան #MeTooIndia հեշթեգին: Ըստ երևույթին, սոցիալական մեդիան զարգացել է որպես մեծ հնարավորություն այն կանանց համար, ովքեր այժմ կարողանում են զրուցել աշխարհի ցանկացած կետից մարդկանց հետ և բարձրաձայնել իրենց մտահոգությունները: Ոմանք պնդում են, որ նման բանի անհրաժեշտությունը The Me Too Movement այնտեղ եղել է անհիշելի ժամանակներից:

The Me Too Movement հիմնադրվել է ոչ վաղ անցյալում 2006 թվականին Տարանա Բերկի կողմից ԱՄՆ-ում։ Նրա մտադրություններն էին օգնել սեռական բռնությունից փրկվածներին: Ուշադրություն դարձնելով ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքի գունավոր կանանց վրա՝ Բերկը նպատակադրեց.հզորացում կարեկցանքի միջոցով''. Նա ցանկանում էր, որ վերապրողները իմանային, որ իրենք միայնակ չեն բուժման ճանապարհին: Այդ ժամանակից ի վեր շարժումը երկար ճանապարհ է անցել: Այժմ շարժման առաջնագծում կա ապաստիգմատիզացված վերապրողների մի մեծ համայնք, որոնք գալիս են աշխարհի բոլոր ծայրերից, կյանքի բոլոր խավերից: Նրանք իսկապես զգալի փոփոխություններ են մտցնում աշխարհի տարբեր մասերում զոհերի կյանքում:

Հնդկաստանում The Me Too Movement սկսվել է մոտ մեկ տարի առաջ՝ 2017 թվականի հոկտեմբերին, որպես #MeTooIndia (որպես հեշ-թեգ Twitter-ում), որտեղ զոհերը կամ վերապրածները պատմել են միջադեպեր և կանչել գիշատիչներին՝ աշխատավայրում և այլ նմանատիպ միջավայրերում ուժային հավասարումների մեջ: Կարճ ժամանակում սա դարձել է շարժում դեպի ''սեռական ոտնձգությունների«Ազատ հասարակություն.

Դրան ի պատասխան՝ մի քանի ամիս առաջ հայտնի կինոդերասան Սարոյ Խանը հակասական հայտարարություն արեց.թե ինչ է ուզում կինը, կախված է նրանից, եթե նա չի ուզում զոհ լինել, ապա նա չի լինի: Եթե ​​ունես քո արվեստը, ինչո՞ւ կվաճառես քեզ: Մի մեղադրեք կինոարդյունաբերությանը, նա է, որ ապահովում է մեր ապրուստը։Հավանաբար նա նկատի ուներ կոնսենսուսային հարաբերությունները մասնագիտական ​​շահի համար՝ «տալ ու վերցնել» ձևով: Անգամ համաձայնության դեպքում, էթիկայի տեսանկյունից դա կարող է ճիշտ չլինել:

Անցնելով սոցցանցերում առկա մեղադրանքների կասկադային պատմությունները, սակայն, ըստ երևույթին, մեջբերված միջադեպերը չափազանց դժվար թե համաձայնության գան: Կանանց կողմից մերժման դեպքում ակնհայտորեն համաձայնություն չկա, հետևաբար նման դեպքերը լուրջ հանցագործություններ են, որոնք պետք է զբաղվեն պետության իրավապահ մարմինների կողմից։ Թե ինչպես է ստացվում հստակ համաձայնություն իշխանության հավասարման մեջ պաշտոնական աշխատանքի պայմաններում, կարող է քննարկման առարկա լինել:

Հնդկաստանն ունի շատ ամուր իրավական դաշտ՝ նման միջադեպերի դեմ պայքարելու համար: Քրեականացվել է անգամ ենթակաների հետ փոխհամաձայնեցված սեռական հարաբերությունը։ Պաշտպանական մեխանիզմները սահմանադրական դրույթների, խորհրդարանական օրենսդրության, վերադաս դատարանների նախադեպային ակտերի, բազմաթիվ ազգային և պետական ​​կանոնադրական հանձնաժողովների, ոստիկանության հատուկ թեւերի և այլնի տեսքով մինչ այժմ այնքան էլ արդյունավետ չեն եղել աշխատավայրում և ծննդաբերության կանանց նկատմամբ հանցագործությունների կանխարգելման գործում։ արդարության։

Պատճառի մի մասը, թերևս, առաջնային սոցիալականացման և տղամարդկանց մեջ ճիշտ արժեքներ սերմանելու ձախողումն է՝ գոյություն ունեցող գերիշխող հայրիշխանական սոցիալական էթոսի պատճառով: Ակնհայտ է, որ որոշ տղամարդկանց անկարողություն կա ընդունելու կանանց «ոչ»-ը որպես բացարձակ վերջակետ նույնիսկ գերակայության ուժային հավասարումների դեպքում: Թերևս կա «համաձայնության» ըմբռնման և գնահատման պակաս: Երևի պետք է սեքսուալության դրսևորում փնտրեն աշխատանքից դուրս։

The Me Too Movement Հնդկաստանում, անշուշտ, օգնում է «անվանել և ամաչել» սեռական գիշատիչներին աշխատավայրերում: Այն նպաստել է վերապրածների խարանմանը և նրանց բուժման ուղիներ է առաջարկել: Այնուամենայնիվ, այդ շրջանակը պետք է դուրս գա քաղաքաբնակ կանանցից դուրս: Չնայած ԶԼՄ-ների սենսացիոնիզմին, սա կարող է նպաստել դրան սեռը սեփական կապիտալը։ Կարճաժամկետ հեռանկարում, դա միանշանակ որոշակի վախ կառաջացնի ապագա գիշատիչների մեջ և կգործի որպես զսպող միջոց: Վախի պատճառով համապատասխանությունը չի կարող իդեալական լինել, բայց հնարավոր է երկրորդը:

***

Հեղինակ՝ Ումեշ Պրասադ
Հեղինակը Լոնդոնի տնտեսագիտության դպրոցի շրջանավարտ է և Միացյալ Թագավորությունում բնակվող նախկին ակադեմիկոս:
Այս կայքէջում արտահայտված տեսակետներն ու կարծիքները բացառապես հեղինակինն է (հեղինակներին) և այլ աջակցողներին, եթե այդպիսիք կան:

ԳՈՎԱԶԴ

Թողեք պատասխան

Խնդրում ենք մուտքագրել Ձեր մեկնաբանությունը!
Խնդրում ենք մուտքագրել ձեր անունը այստեղ

Անվտանգության համար պահանջվում է Google- ի reCAPTCHA ծառայություն, որը ենթակա է Google- ին Գաղտնիության քաղաքականություն և Օգտվելու կանոններ.

Ես համաձայն եմ այս պայմաններին.