Կոնգրեսի լիագումար նիստ. Խարգեն ասում է, որ կաստային մարդահամարն անհրաժեշտ է
Վերագրում՝ Աջայ Կումար Կոլի, CC BY 3.0 , Wikimedia Commons- ի միջոցով

Ս.թ. 24th 2023 թվականի փետրվարի առաջին օրը Կոնգրեսի 85-րդ լիագումար նիստը Ռայպուրում, Չհատիսգարում տեղի ունեցան Ղեկավար կոմիտեի և առարկայական կոմիտեի նիստերը:  

Լիագումար նիստի առաջին օրվա առանցքային զարգացումներից մեկը Կոնգրեսի նախագահ Խարգեի հայտարարությունն էր կաստային մարդահամարի վերաբերյալ իր կուսակցության դիրքորոշման մասին: Նա ասաց, «Անհրաժեշտ է մարդահամար կաստայի հիման վրա. Դա անհրաժեշտ է սոցիալական արդարության և սոցիալական հզորացման համար։ Վարչապետ Մոդին լռում է կաստայի հիման վրա մարդահամարի մասին. Մենք այս հարցը քննարկում ենք լիագումար նիստում»։ 

ԳՈՎԱԶԴ

Կաստայի վրա հիմնված մարդահամարի հարցը որոշ ժամանակ առաջ է գալիս հիմնական քաղաքական դիսկուրսներում: Տարածաշրջանային շատ քաղաքական կուսակցություններ, ինչպիսիք են RJD-ն և JDU-ն Բիհարում, SP-ն UP-ում և այլն, դա պահանջում էին երկար ժամանակ, բայց սա առաջին դեպքն է, երբ Կոնգրես կուսակցությունը, որը ազգային մակարդակի հիմնական քաղաքական կուսակցություններից մեկն է, հանդես է գալիս բացահայտորեն: , աջակցելով և պահանջելով այն։ Սա առաջիկա օրերին կունենա լայն քաղաքական հետևանքներ։  

Կաստայի վրա հիմնված մարդահամարը վերջին անգամ անցկացվել է դեռևս 1931 թվականին: Դրա երկարատև պահանջարկը եղել է արդեն մի քանի տասնամյակ: RJD-JDU կառավարությունը Բիհարում ներկայումս կաստային հարցում է անցկացնում նահանգում: Առաջին փուլն ավարտվել է անցյալ ամիս՝ 2023 թվականի հունվարին, իսկ երկրորդ փուլը կանցկացվի հաջորդ ամիս՝ մարտին։ Հարցման հիմքում դրված նպատակն է օգնել կառավարությանը ձևավորել բարեկեցության ավելի ճշգրիտ սխեմաներ և առաջ տանել մարդկանց, որպեսզի ոչ ոք հետ չմնա: 

Հնդկաստանի Սահմանադրությունն արգելում է կաստայի հիմքի խտրականությունը, սակայն այն թույլ է տալիս պետության կողմից դրական գործողություններ կատարել հասարակության սոցիալապես և կրթական հետամնաց դասերի բարձրացման համար: Հասարակության նման խավերի վերապահման քաղաքականությունը օրենսդիր մարմիններում, աշխատանքի տեղավորման և կրթական հաստատություններում պետության կողմից նման հաստատող գործողություններից մեկն է, որը գործում է 1950 թվականից, երբ Սահմանադրությունն ընդունվեց ժողովրդի կողմից: Սա, մեծ հաշվով, ծառայել է մարգինալացված հատվածները բարձրացնելու և համախմբելու նպատակին:  

Այնուամենայնիվ, չնայած սոցիալական արդարության, ավելի թույլ հատվածների հզորացման և սոցիալական բարեկեցության նպատակներին, վերապահման քաղաքականությունը նույնպես, ցավոք, դարձել է քաղաքական մոբիլիզացիայի և կաստային ինքնությունների քաղաքականության ամենակարևոր գործիքը՝ հնդկական ազգային ինքնության ամրապնդման գնով։ .  

Իդեալում, ընտրությունները պետք է անցկացվեն սոցիալական և տնտեսական քաղաքականության և թեկնածուների և քաղաքական կուսակցությունների գործունեության հիման վրա, սակայն դեմոկրատիան և ընտրական քաղաքականությունը Հնդկաստանում գործում են հիմնականում հիմնված ծնունդների վրա հիմնված էնդոգամական խմբերի նկատմամբ, որոնք կոչվում են կաստաներ: 

Չնայած արձանագրված բոլոր գովելի առաջընթացներին, ցավոք սրտի, ծնունդների վրա հիմնված սոցիալական անհավասարությունը կաստայի տեսքով մնում է հնդկական հասարակության տգեղ իրականություն. Այն տեսնելու համար միայն պետք է բացել ազգային օրաթերթերի ամուսնական էջերը՝ նշելու ծնողների նախասիրությունները փեսաների և հարսների ընտրության հարցում կամ գյուղական վայրերում կաստային բռնության կանոնավոր հաղորդումները:  

Քաղաքականությունը կաստայի աղբյուրը չէ, այն միայն օգտագործում է կաստային հարազատության և հավատարմության առկա իրականությունը ընտրական շահերի համար: Սոցիալական արդարության և սոցիալական հզորացման գովելի նպատակների համար Կոնգրեսի կուսակցության կողմից կաստային մարդահամարի անհրաժեշտության հանկարծակի գիտակցումը կարող է դիտվել հաջորդ տարի նշանակված առաջիկա խորհրդարանական ընտրությունների համատեքստում: Կուսակցությունը, Ռահուլ Գանդիի Բհարաթ Յատրայի ողջամիտ հաջողությունից հետո, հնարավոր ուղիներ և միջոցներ է փնտրում իշխող BJP-ի ձայների բանկը ներխուժելու համար, ինչը երևում է Կոնգրեսի նախագահ Խարգեի դիտարկմանը վարչապետ Մոդիի լռության մասին կաստային մարդահամարի վերաբերյալ, որ Խարգեի կուսակցությունը քննարկելով լիագումար նիստում։  

Մյուս կողմից, BJP-ն իշխանության է հասել քաղաքավարությամբ մասամբ համախմբելով Լորդ Ռամի տաճարի հարցի շուրջ հինդուների ձայները, պայքարում է անվտանգ հեռավորություն պահպանել այն ամենից, ինչը կարող է բորբոքել կաստայի ինքնությունը և դառնալ Mandal 2.0: անհանգստացնելով նրանց սայլը. Նրանք ավելի շուտ կենտրոնանում են տնտեսական զարգացման, Հնդկաստանի քաղաքակրթական փառքի, ազգային հպարտության պատմությունների և համաշխարհային միջավայրում Հնդկաստանի աճող ազդեցության վրա՝ իրենց ձայները համախմբելու համար: Եթե ​​Հյուսիս-արևելքում արձագանքը որևէ նշան է, վարչապետ Մոդիի օրոք Բհարթիա Ջանատա կուսակցությունը ջանք չի խնայել հնդկական հյուսիսային նահանգներով սահմանափակված վերին կաստաների կուսակցության իր նախկին պատկերացումը համահնդկական ընդհանուր մասսայական կուսակցության համար: 

«Սոցիալական արդարության, բարեկեցության և ավելի թույլ հատվածների հզորացման» վեհ գործը պետք է լինի Հնդկաստանի քաղաքական տնտեսության բարոյական հանձնառությունը և կարող է վաղուց ուշացած լինել, բայց կաստայի վրա հիմնված մարդահամարի գաղափարը զուտ «իրավունքների և իշխանության» մասնաբաժինը համամասնորեն որոշելու համար: Բնակչությունը ծնելիության վրա հիմնված պարամետրով, ինչպես նշված է Սամաջվադի կուսակցության վերը նշված թվիթում, կլինի Հնդկաստանի՝ որպես ազգի նվիրական գաղափարի հակահարվածը, քանի որ համամասնական բաժնեմասի գաղափարը կարող է առաջացնել «համամասնական ներկայացուցչություն և աղանդավորություն», որը հիշեցնում է մահմեդականներին: Լիգայի անցյալ տարիների պառակտիչ քաղաքականությունը նախաանկախության ազգային շարժման օրերին: Սոցիալական արդարության և հզորացման հարցը պետք է զբաղվի ողջ հնդիկ ազգի կողմից (և ոչ թե կաստայի կամ աղանդի անհեռատես պաշտպանների կողմից):  

Հնդկական ազգային կոնգրեսի (INC) խնդիրն այն է, որ նա իր ազգայնականությունը հանձնեց BJP-ին և ընկավ շնորհից:

Կոնգրեսի առաջնորդ Ռահուլ Գանդին հայտնի է, որ մի քանի անգամ ասել է, որ Հնդկաստանը դեռևս ազգ չէ իր կուսակցության թվիթերում, պարադոքսալ կերպով, խոսում են բարեփոխումների մասին, որոնք աջակցում են ազգի կառուցմանը:  

Ամենամեծ ֆորումը, որը կբերի բարեփոխումներ, որոնք աջակցում են ազգաշինությանը: 

Կոնգրեսի նախագահ Շրի @kharge & CPP նախագահ Ս. Սոնյա Գանդին վաղը ելույթ կունենա 85-րդ լիագումար նիստում, որն անցկացվում է Չհատիսգարհ նահանգի Նավա Ռայպուր քաղաքում։ 

*** 

ԳՈՎԱԶԴ

Թողեք պատասխան

Խնդրում ենք մուտքագրել Ձեր մեկնաբանությունը!
Խնդրում ենք մուտքագրել ձեր անունը այստեղ